Католицизм

В VII-VIII веках расширение мусульманских завоеваний привело к господству ислама в Средиземноморье, что разорвало политические связи между этой областью и Северной Европой и ослабило культурные связи между Римом и Византийской империей. Конфликты, связанные с властью в церкви, особенно с авторитетом епископа Рима, завершились расколом востока и запада в XI веке, разделив церковь на католическую и православную церкви. Ранние расколы после Эфесского собора (431) и Халкидонского собора (451) не приводили к полному разрыву отношений. Несколько восточных церквей оставались в общении с Римом, а некоторые другие установили общение в 15 веке и позже, образуя так называемые восточные католические церкви.

Ранние монастыри по всей Европе помогли сохранить греческую и римскую классическую цивилизацию. В конце концов церковь стала доминирующим влиянием западной цивилизации в современную эпоху. Многие деятели эпохи Возрождения были спонсорами церкви. Однако в XVI веке для церкви, в частности, ее религиозного авторитета, начали возникать вызовы со стороны деятелей протестантской Реформации, а позднее, от светских интеллектуалов эпохи Просвещения. Одновременно испанские и португальские исследователи и миссионеры распространяли влияние церкви через Африку, Азию и Новый Свет.

В 1870 г. Первый Ватиканский Собор провозгласил догму о папской непогрешимости, и Королевство Италия аннексировало город Рим, последнюю часть Папского государства, которое было включено в новую нацию. В 20 веке антиклерикальные правительства по всему миру, включая Мексику и Испанию, преследовали или казнили тысячи священнослужителей. Во время Второй мировой войны католическая церковь осудила нацизм и выступила в защиту сотен тысяч евреев от Холокоста; однако ее усилия были раскритикованы как недостаточные. После войны свобода вероисповедания была серьезно ограничена в коммунистических странах, которые недавно были присоединены к Советскому Союзу, некоторые из которых имели большое католическое население.

В 1960-х годах Второй Ватиканский Собор привел к реформам церковной литургии и практике, которую защитники описывали как “открывание окон”, но критиковали католики-традиционалисты. В условиях усиленной критики как изнутри, так и извне, церковь в разное время поддерживала или подтверждала противоречивые доктринальные позиции относительно сексуальности и пола, включая запрет приема женщин в ряды духовенства и однополых браков, моральные призывы против абортов, контрацепции, сексуальной активности вне брака и повторного бракосочетания после развода.

Католицизм имеет много общего и вместе с тем отличается от других направлений христианства системой вероучения, культа, своеобразными средствами приспособления к стремительному изменению социальной деятельности и новому религиозному сознанию. Католицизм дополнил “Символ веры” новыми догматами. Католицизму присущи догматы христианства, но у него есть и специфические черты, особенности, которых не исповедует православная церковь.

Основным догматом католической церкви, отличающим ее от других течений в христианстве, является догмат о непогрешимости папы Римского. Он состоит в том, что папа Римский, который выступает с амвона по тем или иным вопросам веры и морали – непогрешим. Принятие этого догмата папство добивалось на протяжении столетий, но добилось только в 1870 г., когда он был принят католическим Вселенским Собором в Ватикане.

Следующий догмат католицизма – это догмат о “чистилище”, принятый в 1439 г. на Флорентийском соборе. Учение о “чистилище” заключается в том, что душа человека после смерти попадает в “чистилище” – место между адом и раем, может очиститься от грехов и в дальнейшем переходить в ад или рай. Очистка душ осуществляется путем всевозможных испытаний. Родные и близкие усопшего с помощью молитв и взносов в пользу церкви могут облегчить испытание души, находящейся в “чистилище”. Судьба души определялась таким образом не только поведением человека в земной жизни, но и материальными возможностями близких покойного.

Очень важным положением католицизма является тезис об особой роли духовенства, что человек не может заслужить Божью милость самостоятельно, без помощи духовенства, которое имеет значительные преимущества перед мирянами и должно иметь чрезвычайные права и привилегии. В частности, католическое вероучение запрещает верующим читать Библию, поскольку это исключительное право духовенства. Католицизм считает канонической лишь Библию, написанную на латинском языке, которым не владеет подавляющая часть верующих.

Очень большую роль в католичестве играет культ Богородицы, или мадонны. Христианство переняло этот культ у более древних религий, где Богородица почиталась как Богиня-мать, Богиня плодородия. В христианской религии Богородица была превращена в мифическую деву Марию, родившую от “святого духа” ребенка Иисуса, сына Божия. В католичестве почитание Богородицы вознесено к догмату, а ее культ в определенной степени даже отодвинул на второй план культ Бога-отца и самого Христа. Культ Мадонны помогает католичеству воздействовать на миллионы верующих женщин. Католическая церковь внушает женщинам, что в деве Марии у них есть заступница перед Богом, что Мадонна может помочь им во всех жизненных трудностях.

Согласно католической догматике, духовенство имеет особые права на причастие. Если миряне причащаются только “телом Божьим”, то духовенство – его кровью. Этим подчеркиваются особые награды духовенства перед Богом.

Очень большую роль в католичестве играет культ Богородицы, или мадонны. Христианство переняло этот культ у более древних религий, где Богородица почиталась как Богиня-мать, Богиня плодородия. В христианской религии Богородица была превращена в мифическую деву Марию, родившую от “святого духа” ребенка Иисуса, сына Божия. В католичестве почитание Богородицы вознесено к догмату, а ее культ в определенной степени даже отодвинул на второй план культ Бога-отца и самого Христа. Культ Мадонны помогает католичеству воздействовать на миллионы верующих женщин. Католическая церковь внушает женщинам, что в деве Марии у них есть заступница перед Богом, что Мадонна может помочь им во всех жизненных трудностях.

На третьем Вселенском Соборе (Эфес, 431 г.) состоялось признание Марии Богородицей, а в и 854 г. был принят догмат о ее “непорочном зачатии” и телесном вознесении на небо.

Значительное распространение в католицизме наряду с честью Богородицы приобретает культ святых, поклонение реликвиям и мощам. За время существования католической церкви было провозглашено около 20 тыс. “святых” и около 200 тыс. “блаженных”. Этот процесс оживился в последние десятилетия. Папа Пий XI объявил за 17 лет своего понтификата 34 “святых” и 496 “блаженных”, а Пий XII провозглашал каждый год в среднем по 5 “святых” и 40 “блаженных”.

Католическая идеология очень подвижна. Это ярко проявилось в решениях второго Ватиканского собора, просмотревшего немало представлений, которые перестали отвечать задаче сохранения религии. На Соборе в результате четырехлетних споров принято 16 документов, раскрывающих суть современного католического модернизма. В их числе необходимо выделить четыре “Конституции”: “О литургии”, “О церкви”, “Об откровениях”, “Тринадцатую схему”, а также девять декретов: об экуменизме, о пастырском долге епископов, о восточных католических церкви, о монашестве и др.

Католическая догматика устанавливает необходимость систематической исповеди верующих перед духовенством. Каждый католик должен иметь своего духовника и регулярно отчитываться ему о своих мыслях и поступках; без систематической исповеди спасение невозможно. Благодаря этому требованию католическое духовенство проникает в личную жизнь верующих, каждый шаг которых находится под контролем ксендза или монаха. Систематическая исповедь, таким образом, позволяет католической церкви оказать значительное влияние на общество, особенно на женщин.

Среди религиозных положений католической церкви есть и такое: словно Христос, Богоматерь и святые имеют такое множество заслуг, что их хватит для обеспечения потустороннего блаженства всему существующему и будущему человечеству. Весь этот запас “добрых” дел Бог предоставил в распоряжение католической церкви; она по своему усмотрению может выделить определенную часть этих “благих” дел верующим для искупления грехов и личного спасения, но за это верующие должны платить церкви. Продажей Божественной благодати “знал” специальный трибунал при папе. Там за деньги можно было получить индульгенцию — папскую грамоту, которая давала верующим отпущение грехов или определяла время, в течение которого можно было грешить.

Много своеобразного есть и в католическом культе. Широко используются средства эмоционального воздействия на чувства верующих. Великолепие и торжественность присущи католическому культу. Богослужение сопровождается органной музыкой, сольным и хоровым пением, чтобы повлиять на чувства верующих, вызвать религиозный экстаз. Богослужение в католическом культе ведется на латинском языке, непонятном большинству верующих.

Рождество Христово, Светлое Христово Воскресение

Монтекассино, Базилика Святой Марии над Минервой, Санти-Джованни-э-Паоло.

Апостол Петр (?-64/67) – в христианстве один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, старший среди Его учеников. Первый епископ Рима

Франциск (1936) –  266-й Папа Римский

Ведя борьбу за духовную и светскую власть, папы шли на многочисленные союзы с королями, пользовались опекой могущественных феодалов, постоянно умножали свои богатства и усиливали политическое влияние.

Скандал вокруг сексуальных домогательств в католической церкви разгоревшийся в 1990-х — 2000-х годах церковный скандал, связанный с выявлением целого ряда случаев сексуального насилия над детьми в среде священников,  монахинь  и членов религиозных орденов, Римской католической церкви.