Конфуцианство широко распространено на территории современного Китая. Большие общины последователей учения проживают в Корее, Японии и Северной Америке.
Конфуцианство считается одним из древнейших религиозных учений и философских течений Востока.
Зародившись на территории Китая, конфуцианство стремительно распространилось по территории Юго-Восточной Азии и заняло центральное место среди вероучений китайского народа.
Конфуцианство широко распространено на территории современного Китая. Большие общины последователей учения проживают в Корее, Японии и Северной Америке.
Насчитывается более 6,5 миллионов последователей.
Учение зародилось в 6-5 веках до нашей эры.
Конфуцианство для современных средств массовой информации является открытой темой.
СМИ часто публикуют не только новости, происходящие в Китае, но и обсуждают развитие конфуцианства в 21 веке.
Средства массовой информации утверждают, что современная философия данного направления изменилась под влиянием западных идей.
Мыслители пытаются за счет конфуцианской философии привнести что-то новое, с целью решения проблем современности.
Конфуцианство в Китае возникло и начало свое распространение в период правления династии Восточная Чжоу.
Данное религиозное направление непосредственно связано с именем Конфуция – древне-китайского мыслителя.
Во время жизни Конфуция в Китае происходили сложные социально-политические процессы: император постепенно терял свою власть, местную знать вытесняли иностранные правители. Все это сопровождалось междоусобицами и бедствием мирных жителей.
Конфуций не знал как повлиять на происходящие изменения, поэтому вместе со своими учениками стал странствовать по территории Китая, тем самым, распространяя свое учение.
Вернувшись на родину в возрасте 60 лет, Конфуций продолжил обучать своих последователей.
Во время правления династии Хань, нормы, правила и ценности философии конфуцианства стали официально признанными в государстве.
После смерти Конфуция его ученики основали разные направления в конфуцианстве. К 3-му веку до нашей эры насчитывалось восемь отдельных течений.
В начале 20 века сложилось постнеоконфуцианство. Оно включило в себя неоконфуцианство, буддизм, индийские и европейские системы вероучений.
Конфуцианство в качестве официальной государственной идеологии в Китае господствовало до 1912 года.
В современной Китайской Народной Республике конфуцианство продолжает играть одну из ведущих ролей в системе национальной философии и бытового мировоззрения.
В основе учения – поиск личностной и общественной гармонии посредством соблюдения четких нравственных принципов и устоев. Конфуций утверждал, что только морально-нравственные и этические отношения формируют идеальное государство.
Рассмотрим основные идеи конфуцианства:
Заповеди в данном вероучении представляют собой уроки жизни, сформулированные Конфуцием для людей.
Рассмотрим их трактовку:
Конфуций утверждал, что нужно сохранять обычаи, традиции и обряды, направленные на почитание памяти предков.
Рассмотрим похоронный и траурный обряды.
Похороны – это ритуал, который содействует переходу души в мир иной. Обряд сопровождался оплакиванием усопшего. После этого старший сын совершал ритуал возлияния вина. В этот момент он стоял на коленях и читал молитвы.
Похоронную процессию сопровождали шаманы, изгоняющие духов, плакальщики и музыканты. Песнопения были направлены на то, чтобы порадовать душу усопшего.
Похоронный обряд заканчивался опусканием гроба в могилу. После следовали траурные обряды.
Семья усопшего облачались в белые траурные одеяния. В период траура, который мог продолжаться до трех лет, люди должны были отказаться от праздного образа жизни, жирной еды, а также примириться со всеми жизненными трудностями. Это делалось для того, чтобы подчеркнуть произошедшее горе.
Все праздничные даты, выпадающие на траур, не отмечались.
Рассмотрим главные праздники в конфуцианстве:
Святые места связаны с жизнью Конфуция.
Рассмотрим их:
Три личности считаются основателями конфуцианства:
С детства Конфуцию приходилось много работать, чтобы помогать матери. Отец умер, когда мальчик был совсем маленьким.
В юношеские годы Конфуций осознал, что ему нужно занять должное место в обществе, поэтому он стал самообучаться.
Со временем занял пост чиновника. Во время разрушения империи Чжоу, осознав свою беспомощность в решении данной проблемы, ушел странствовать и распространять свои идеи касательно создания идеального государства.
Миряне стали именовать Конфуция “отцом Поднебесной”.
Значимой фигурой в современном конфуцианстве является Ду Вэймин.
На данный момент он является представителем американской религиозной философии. Этот мыслитель проповедуют основные идеи конфуцианства.
Ду Вэймин занимает должность профессора в Пекинском университете. Является научным сотрудником в Гарварде. Преподавал в Калифорнии и США.
Занимается исследованиями трансформации конфуцианской философии.
Второй влиятельной фигурой является Роберт Каммингс Невилл – приверженец философии конфуцианства.
На данный момент занимает должность профессора в Бостонском университете. В 1996 году получил степень доктора наук в Институте Российской Академии наук.
В 220-е годы до нашей эры конфуцианство вступает в конкуренцию с другими известными на тот момент школами Китая: легизмом и моизмом.
Представитель китайской династии Цинь придерживался учений школы легизма. Он применил репрессии по отношению к конфуцианству с целью его искоренения.
Философы и мудрецы конфуцианства были отстранены от занимаемых постов. Конфуцианские книги были сожжены, а оппозиционеры убиты.
Только при династии Хань конфуцианство вернуло свои позиции, став официальной религией государства.