О древней истории майя стало известно благодаря тому, что у них был обычай периодически почти во всех населенных пунктах ставить стелы  — каменные столбы, на которых делались соответствующие записи важнейших событий и указывалась дата установки стелы. Возможно, что многие из этих памятников древнего народа майя являются «юбилейными» или связаны с различными историческими событиями.

Из этих памятников стало известно, что за первые 8 столетий нашей эры различные племена майя построили более сотни городов. 

Большое внимание уделяли майя вопросам летосчисления и хронологии. Они являлись создателями оригинальных календарных систем, существенно отличающихся от всех других известных нам календарей.

Ученые ряда стран положили много труда, чтобы разгадать тайны письменности майя, их самобытной культуры и, в частности, календаря. Необходимо отдельно отметить основополагающий вклад советского ученого Юрия Кнорозова (1922-1999), которому первым удалось дешифровать письменность майя. Было сделано много, хотя для полного выяснения всех нерешенных вопросов еще потребуется большой труд. Однако уже теперь известно немало интересного. Литература о календаре майя весьма обширна.

Сейчас уже известно, что майя применяли одновременно две календарные системы, отличающиеся продолжительностью: длинный год и короткий год. Первый из них применялся в гражданской жизни, а второй был связан с религиозными обрядами.

365-дневный год («хааб» ). Майя знали два вида длинных годов. Год в 360 дней назывался «тун» и был сохранен только для особых целей. В быту же применялся 365-дневный календарный год, который назывался «хааб» и который состоял из 18 месяцев по 20 дней. В конце такого года добавлялось еще 5 дней, получивших название «дней без имени» и считавшихся роковыми. Жрецы знали, что «хааб» на доли дня короче истинного солнечного года и что за 60 лет набегает примерно 15 лишних суток.

Многие исследователи культуры майя считают, что календарь майя точнее григорианского. Они объясняют это тем, что, хотя майя не имели астрономических инструментов, они научились достигать высокой точности своих наблюдений небесных светил, применяя особый метод, состоявший в наблюдении сквозь длинные и узкие прорези, своего рода «прицелы».

260-дневный год («цолькин»). Совсем иначе был построен короткий календарный год майя, называвшийся «цолькин» и имевший ритуальное назначение. Он состоял всего из 260 дней и делился на 13 месяцев, которые, так же как и «хааб», содержали по 20 дней.

Другая особенность этого календаря — наличие недели, состоящей, из… 13 дней. Дни недели обозначались числами от 1 до 13. Поэтому «цолькин» представлял собою своеобразную комбинацию 20-дневных месяцев и 13-дневных недель. В нем числа недели и названия дней повторялись в определенной закономерности. Правда, из некоторых иероглифических текстов майя можно сделать заключение, что у древних майя кроме 13-дневной недели была еще 9-дневная, в которой счет велся не по дням, а по ночам, причем каждая ночь имела своим покровителем одного из девяти богов подземного царства.

В календаре майя были еще два более крупных цикла: 4-летний, в котором повторялись названия дней и числа месяцев, и 52-летний (представлявший собою комбинацию «хааба» и «цолькина»). Последний состоял из тринадцати 4-летних циклов и охватывал период в 18 980 дней. В нем повторялись не только дни и числа недели, но и числа месяца. В самом деле, период в 18 980 дней содержал 52 «хааба» (365 × 52 =18 980) и в то же время 73 «цолькина» (260 × 73 = 18 980). Эта зависимость и составляла основу гармонии календаря майя.

Каждый Новый год мог начинаться только с одного из следующих четырех дней: К’ан, Мулук, Иш и Кавак. Ежегодно они последовательно менялись, и затем этот порядок повторялся.

Датировка любого события в календаре майя всегда состояла из числа 13-дневной недели, названия дня, числа месяца и названия месяца. Например, если дата записала так: «6 Ламат 14 Шуль», то это значит 6-е число 13-дневной недели, день Ламат, 14-е число месяца Шуль. Такая дата могла повториться только через 52 года, т. е. через 18 980 дней.

Так как в гражданском календаре майя год состоял из 365 дней, а месяц из 20 дней, то через каждые четыре года первый день года приходился на один и тот же день месяца, но в разные числа недели. Поэтому весь 52-летний цикл древнего календаря майя можно представить в виде «вечного календаря», получившего название «календарного круга».

Лунный календарь. Древние майя пользовались также и особым лунным календарем, каждый месяц которого содержал 29 или 30 дней. Каждый день лунного месяца обозначался соответствующим числом, причем первый день месяца, как и в 20-дневном месяце, считался нулевым. После шести лунных месяцев заканчивался лунный полугод, после чего опять шел первый лунный месяц. В разное время в древних городах майя, как в наше время в некоторых странах Востока, применялись различные варианты лунных календарей. Все зависело от того, какая лунная дата считалась соответствующей начальной циклической дате эры майя.

Кин Судьбы и Оракул Кина

В Календаре Майя под Кином подразумевается мера исчисления – один год, один месяц, один день.

У Кина есть свойства – тон и печать.

У каждого человека есть своя Персональная Галактическая Печать, которая определяет свойства человека, рожденного в этот день. Эта энергия называется Кином Судьбы и остается с человеком на всю жизнь.

Кроме этого, в каждый день рождения, человек обретает новую энергию на год вперед. Обретение новой энергии помогает человеку прочувствовать все возможные виды энергий.

Свой тон и печать есть не только у человека, но и каждого года и у каждого дня, а также тон у месяца. Т.е. получается, что цикл находится в цикле и мы проживаем сразу несколько энергий одновременно.

Персональная Галактическая Печать символическим языком повествует о том: кто мы есть, как энергопотенциал. Она показывает, что именно нам следует делать в жизни и какие качества данной энергии нам необходимо  освоить и воплотить.

Один из 13 Галактических Тонов Творения наделяет каждого из нас особой  творческой силой. Он подсказывает: каков наш творческий природный потенциал, который мы можем использовать для более эффективного решения поставленных жизненных целей, в текущем временном цикле.

Одна из 20 Печатей описывает этапы развития нашего сознания: от рождения — первая печать (Дракон) до просветления — двадцатая печать.

Рассчитать гороскоп календаря Майя можно по ссылке: https://yamaya.ru/ 

Нет.

Хосе Аргуэльес (24.01.1939 – 23.03.2011) – Духовное Имя Валум Вотан – художник, поэт, математик, исследователь космической гармонии; доктор наук, вдохновитель и постоянный работник Всемирного Движения за Календарь 13 Лун и президент Фонда Закона Времени. Он автор многочисленных работ, таких как “Время и Техносфера”, «Зонд с Арктура», “Скользящие по волнам Зувуйи”, “Фактор Майя”, “Земля Восходящая” «Зов Пакаль Вотана», и других; множества статей. Его называют священником Нью Эйдж, он один из основателей Дня Земли в 1970 году, он дал нам понимание Гармонической Конвергенции в 1987г. 

Выясняем

В наше время в храмах, устланных сеном, все так же проводят жертвоприношения (к счастью, не человеческие). Во время обрядов играют на музыкальных инструментах (дудках, барабанах), танцуют.

В настоящее время известно около 430 исторических локаций связанных с культурой Майя, среди крупнейших, с особенно выдающейся архитектурой или скульптурой стоит отметить: Чинен Ица, Паленке, Ушмаль и Якшилан в Мексике, Тикаль и Ель Мирадор в Гватемале и Копан в Гондурасе.