Данная религия сложилась в результате объединения языческих верований на разных территориях Японии.

Отдельные элементы этой религии прослеживаются с 3 века до нашей эры.

Именно в этот период у древнего населения Японии появились первые синтоистские ритуалы и божества.

В период правления династии Ямато (7 век нашей эры) синтоизм приобретает статус  государственной религии.  

В 701 году был создан кодекс Тайхо. В него вошли положения о государственной структуре, религии, праздниках и церемоний.

В начале 8 века было создано министерство по делам ками. Оно занималось учетом святилищ для поклонения. 

В 713 году появились священные книги: “Кодзики” и “Нихонги”. Они сочетали в себе мифы, легенды и японскую религиозную хронику.

В 927 году был выпущен свод Энгисики. Он содержал информацию о ритуалах, храмах и молитвах.

С 9 века началось объединение синтоизма и буддизма и появление смешанных учений.

Синтоизм в переводе с японского означает “путь богов”. Японцы считают, что после смерти люди превращаются в богов.

Синтоизм основан на анимистических верованиях, его суть  заключается в том, что все объекты природы имеют духовную сущность (одушевлены). Незабвенные души называются “ками”. Они обитают в деревьях, воде, горах, камнях и т.д.

Синтоизм соединяет в себе магию и идеи религиозной философии. В данной религии понимания добра и зла отличаются от традиционных. Нет ничего хорошего и плохого. Все деяния оцениваются в зависимости от поставленной цели.

Синтоизм предполагает почитание предков и природы. Поэтому данное верование не имеет единого свода заповедей. Японцы придерживаются естественного течения жизни, которое создает сама природа.

Обряды проводились в святилищах, вход в которые возглавляли ворота тории – символ синтоизма.

Система обрядности четко сформирована. Она включает в себя: 

1. Молитвы. Молитвы начинаются с дани богам и хлопков в ладоши, чтобы привлечь богов.
2. Хараи – обряд очищения водой. Омовение происходит в виде обрызгивания или мытья рук, иногда полоскания рта.
3. Синсэн – обряд подношения даров богам.
4. Наораи – обряд трапезы, символизирующий воссоединение с ками.

Праздники представляют собой шествия, сопровождающиеся ярмарками.

Самым красочными является праздник Мацури. Он представляет собой общение с ками и сопровождается молитвами.

Самый жизнерадостный праздник – Сэцубун мацури. Отмечается в первых числах февраля. Ознаменован пробуждением природы. В этот день принято изгонять демонов с помощью бобов.

Самым радостным праздником считается Сити-го-сан. Проводится 15 ноября. В этот день детей в возрасте трех, пяти и семи лет приводят в храм, чтобы поблагодарить богов за здоровье и счастье.

Святые места представляют собой места поклонения ками.

Рассмотрим главные святыни синтоизма: 

1. Ясукуни – храм в Токио. Посвящен душам воинов-освободителей.
2.  Хондэн – храм-обитель духов. Закрыт для публики. Там проводят священные ритуалы. Открытие дверей данного храма обычно сопровождается торжеством.
3. Исэ-дзингу – знаменитый храм в Японии. Посвящен богине солнца Аматэрасу. В стенах храма расположены реликвии императорской династии.

Официально у религии синтоизм отсутствует основатель. Японцы поклоняются более 8 миллионам богов, каждый из которых имеет свое предназначение.

Значимыми фигурами в современном синтоизме являются представители императорской семьи.

Самой запоминающейся личностью был император Акихито. Занял престол в 1989, а покинул его в 2019 году по причине здоровья. Передал правление в руки своего сына Нарухито. Во время правления император считался основным служителем синтоизма.

Вторая значимая фигура  –  Ёсима Умэда. Он является председателем Международного научного общества синто. Известен тем, что в 2001 году выступал в Москве с докладом об открытии московского представительства.

Еще одним представителем синтоизма является Коити Бэрриш.. Преподает айкидо и является основателем и священнослужителем синтоистского храма в Вашингтоне (США).

Синтоизм считается мирной религией, которая не сопровождалась гонениями, преследованием инакомыслящих и враждой.

Однако в древнейшем писании “Нихонги” упоминается конфликт, произошедший в 552 году. Он был связан с навязыванием  буддизма на территории Японии. Императору подарили статую Будды и предложили распространить религию в своей стране. Одни сановники были рады принять дар и учение, другие сказали императору, что ками могут разгневаться за смену религии.

Император решил, что сановник, желающий вести данное вероучение, установит данную статую у себя дома и будет молиться ей. 

В тот момент в Японию захлестнула эпидемия. Император связал данную напасть с установленной статуей Будды. 

Статуя была выброшена в реку Нанипа. 

Первая попытка совмещения  синтоизма и буддизма завершились крахом. 

Синтоизм представляет собой символ традиционной японской культуры.

Он направлен на всеобщее благо и гармонию человека и природы. Это делает синтоизм популярным и среди других конфессий, которые с радостью принимают участие в японских церемониях и праздниках.