Джайны прибегают к пятичленной формуле поклонения, которая практикуется всеми школами джайнизма и называется она Панча-Намаскара или Намаскара-мантра:

1. Намо арихантанам
   Поклонение архатам – просветлённым душам;

2. Намо сиддханам
   Поклонение сиддхам – освобождённым душам;
   
   3. Намо Айярьянам
   Поклонение ачарьям – религиозным руководителям;

3. Намо уваджджхаянам
   Поклонение упадхьяям – религиозным учителям;

4. Намо лое савва сахунам
   Поклонение всем монахам в мире.

Поклонение совершается всем достойным душам во Вселенной безотносительно всяких различий в касте, вере, времени и местности.

Почитается не тот или иной индивидуум, а совокупность качеств.

В этой молитве-мантре НАМО означает поклонение.

Поклонение в джайнизме бывает двух видов: физическое и ментальное.
Физическое – это складывание  ладоней и поклоны физическим
телом.
Ментальное – удаление  ума от отвлекающих моментов и поклонение его каким-либо качествам.Чтобы поклонение было полным, в нём должны участвовать как тело, так и ум.

Панча-намаскара означает «поклонение пяти». Панча на санскрите значит пять.

Намаскара- мантра так же известна, как Панча-Парамештхи-мантра, поскольку так почитаются пять наиболее уважаемых существ,  другое её название навокара, что означает девять:

Пять из них мы уже знаем, а вот остальные четыре:

6. Эсо панча намоккаро
7. Савва паваппанасано
8. Мангаланам ча саввесим
9. Падхамам хавай мангалам.

Это пятичленное поклонение (приветствие) (6), разрушающее все грехи (7), среди всех благотворных вещей (8), является самым благотворным (9) .

А по другой традиции добавляются четыре других элемента:

6. Намо наннасса – поклонение знанию.
7. Намо дассанасса – поклонение вере.
8. Намо чаритасса – поклонение поведению.
9. Намо тавасса – поклонение аскезе .

Нет нужды напоминать, что все они означают правильную веру, правильное знание, правильное поведение и правильную аскезу, которые мы уже объяснили ранее, и нет также никакой нужды снова указывать на их важность. Однако должно быть ясно, что это подразумевает поклонение качествам, а не индивидуумам, что лишь подчеркивает широту молитвы.

Начитывание этой мантры – обязанность каждого Джайна.  Он может не знать ничего другого, но эту мантру знать обязан. Поэтому говорят, что в этой мантре – Суть всех писаний.  

Регулярная медитация на ней, согласно установленным правилам джайнизма, с должной концентрацией и верой, приносит большую пользу. Эта польза подобна лечению болезни или предотвращению опасности. Эта мантра практикуется с целью возвышения души, разрушения кармы и следования по стопам тех пяти  высших существ на этом благородном пути.